Non creiamo i Gheddafi di domani!

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Vita Politica - Analisi, Orientamenti e Storia

gheddafi-ghegna_130di Roberto Di Giovan Paolo, da paneacqua.eu 19 mar 2011 - Se Gheddafi è il "problema del giorno", non creiamo i Gheddafi di domani! Gheddafi è impresentabile umanamente e politicamente ma se vogliamo una Libia ( e non solo) democratica, e mai più i Gheddafi a comandare nelle Nazioni del Sud del Mondo bisogna fare i conti con le ipocrisie di chi ha chiesto all' Italia di "risolvere" il problema libico e di chi ha creduto di farlo facendo con zelo "il primo della classe" (Berlusconi, Frattini, La Russa pericoloso farsi baciare l'anello da loro...). Un po' di analisi e di autocritica fa bene ...  leggi tutto

La politica non dovrebbe essere solo un talk show più o meno in differita, come appare talvolta anche da alcune riflessioni di commento dei nostri lettori, ma lo sforzo creativo per utilizzare analisi ( da fare giorno per giorno ed anche regolarmente come si faceva una volta nei partiti della prima fase della Repubblica) e fare meglio in futuro. Le vicende e gli accadimenti in Nord Africa, Medio oriente e Penisola arabica in queste ultime settimane, spesso sono analizzate solo caso per caso e senza mettere in relazione le reciproche interdipendenze: la richiesta di democrazia delle nuove generazioni, l'influenza della comunicazioni e delle nuove tecnologie, l'incidenza sui fenomeni immigratori.

I tradizionali "grandi Paesi" (anche qui, si dice "occidentali" , ma occidentali rispetto a cosa ? all'Europa dell'est che non c'è più come soggetto a se stante dal 1989 e dintorni? La pigrizia dell' analisi ...) rispondono come possono: prendono tempo, usano tattiche che si legano a fattori di politica interna, alla fine scoprono perfino l' Onu. L'Europa, sempre troppo mercatocentrica si consulta sui problemi economici e dell'immigrazione.

La verità è che siamo di fronte ad un passaggio importante in cui cambiano alcune caratteristiche divenute "luoghi comuni" e stereotipi negli anni.

Il Sud, i sud del mondo reclamano la democrazia; le nuove generazioni dei paesi Arabi reclamano la democrazia. Dunque non è più vero che il sistema democratico non funziona in Africa e nei Paesi Arabi?!

In questa affermazione nel passato si nascondeva un'ultima , e nemmeno troppo nascosta, idea un po' razzista e un po' colonialista indorata da un certo cinismo ben accetto nel giro diplomatico e comunque di coloro che ritengono che i fatti internazionali vadano sempre letti solo con le lenti dell'interesse diretto, più o meno legittimo.

In fondo l'idea di base è che le masse africane ed arabe non sapessero o volessero autodeterminarsi e non sapessero governarsi e dunque un dittatore, panafricanista, panarabo, socialista o pseudo rivoluzionario, infine più o meno islamico moderato o estremista, in fondo in fondo, sia meglio che lasciarsi andare ad ascoltare questi "popoli bambini".

E' valso per la Tunisia di Ben Ali e soprattutto per l'Egitto di Mubarak ovvero colui che aveva firmato una pace vera con Israele - e non è poca cosa - ma valeva anche per Gheddafi.

Non voglio fare polemica spicciola ma è giusto non cedere almeno culturalmente alla demagogia di questi giorni: noi che siamo impegnati da sempre nella non violenza ( che non è il pacifismo pacifondaio....) e per i diritti umani avevamo sempre contestato Gheddafi ed al momento della richiesta della firma del Trattato di amicizia Italo - libica ci eravamo limitati a segnalare che, se si sceglie la strada del dialogo politico e diplomatico, bisogna trattare clausole di progressivo miglioramento delle condizioni del diritto e dei diritti umani e di cittadinanza politica. A quel punto, e solo a quel punto, si può firmare ricordando che i Trattati si firmano con uno Stato ed una Nazione, ed anzi sarebbe stato bene aver firmato trattati con tutti i Paesi africani interessati alle questioni dello sviluppo, dell'immigrazione, della cooperazione. Per dire: il governo di centrodestra di Sarkozy, mentre l'Italia firmava solo con la Libia, ha firmato 6 nuovi trattati con Paesi africani ...

In conclusione, se oggi noi dovessimo sperare che a seguito delle scelte dell' Onu (ancora un po' ambigue perché la Fly Zone non interdice la battaglia campale e in quel caso cosa succede ? ) ci sia uno spazio perché le armi tacciano e ci sia una trattativa di fuoriuscita del dittatore possiamo fare a meno di notare l'eccesso di furore in chi come La Russa e Frattini solo qualche mese fa ricevevano Gheddafi con tutti gli onori e del Presidente del Senato Schifani ( ma non solo lui) che aveva previsto di portare il leader libico a parlare In Aula ( IN AULAAAAAAA avete letto bene) al Senato della Repubblica ? Naturalmente, con un certo fastidio, noto che c'è dell'ironia anche in chi ci ha spiegato che bisognava firmare il Trattato con Gheddafi "per non lasciare tutto il merito alla destra". Forse è arrivato il momento di decidere che i diritti umani ( senza estremismi, senza illusione del "tutto e subito", senza fondamentalismi...) debbano entrare e rendersi progressivi anche nei Trattati Internazionali ? O no ?

E che i fenomeni dell'immigrazione, ciclici e che il libro bianco dell'Unione Europea di qualche anno fa definiva "certi per i prossimi venti anni almeno", siano legati proprio oltre che alla miseria ed alla condizione sociale anche allo stato dei diritti umani e civili in quei Paesi dove arriva internet tutti i giorni da qualche anno a questa parte ?

E che dunque Lampedusa e la sua condizione sia fortemente legata al modo in cui si è trattato con Gheddafi per il Trattato Italo libico e con le risoluzioni 1970-1973 del Consiglio di Sicurezza dell' Onu.

Perché è lo stesso Governo che ha trattato con Gheddafi da una parte e che ha promesso a Lampedusa che l' immigrazione ciclica era una "bufala" e che l' isola avrebbe potuto chiudere il centro da 850 persone in arrivo e che tutto sarebbe tornato come negli anni sessanta quando Modugno comprò la sua casetta alla spiaggia delle tartarughe !

E' ovvio che nel terzo millennio serve un Governo che fa Trattati con i sud del mondo e facendo entrare i diritti in gioco; che nello stesso tempo immagini una accoglienza fatta di diritti e doveri e non di "buonismo e cattivismo", ma che sia avanzata nei Paesi da cui arriva l' immigrazione, con selezione per il lavoro, formazione, cooperazione alla sviluppo e impegno economico e sociale sul campo e condizioni di piena cittadinanza qui (ius soli in testa).

Da qui da questi spunti di analisi complessiva dovrebbe ripartire un mondo progressista che abbia l' ambizione di non fare battute da talk show sul fatto del momento, senza una visione ampia,complessiva ed interdipendente, dunque pienamente ultranazionale.

 

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Ultimo aggiornamento (Mercoledì 23 Marzo 2011 18:46)

 

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